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学弈

明代 / 毛熙震

清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"


学弈拼音解释:

qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
qiang guan chui yang liu .yan ji zhuo pu tao .yin han zao luo zhan .jin xie pi pa cao .
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..
hao chi jiao wei fa .qing e yuan zi sheng .bu zhi xin di zi .shui jie zhuan hou qing ..

译文及注释

译文
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起(qi)殿堂,砌上围墙,种了(liao)上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深(shen)(shen)流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都(du)随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长(chang)叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛(tong)恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉(wan)动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。 
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

赏析

  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上(shang),她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫(yu fu)人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母(fu mu)一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(wei)(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔(de bi)触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
艺术手法
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

毛熙震( 明代 )

收录诗词 (5993)
简 介

毛熙震 [约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

宿甘露寺僧舍 / 唐应奎

酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 魏禧

秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 袁登道

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


八月十五夜赠张功曹 / 陈沂

君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。


贺新郎·送陈真州子华 / 沈立

更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


小桃红·晓妆 / 和岘

映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。


马嵬·其二 / 苏正

祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"


遣悲怀三首·其一 / 吴龙翰

惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"


苏台览古 / 王献臣

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 万钿

夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
如何渐与蓬山远。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。