译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中(zhong),竟充耳不闻。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间(jian)冻结在盘中的冰(bing)块脱下,提在手中。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
兴趣浓(nong)时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
田间路上的行人惊怪的看着作(zuo)者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任(ren)到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
长庆三年八月十三日记。
注释
23、唱:通“倡”,首发。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
242、丰隆:云神。
市:集市
(28)罗生:罗列丛生。
⑶仪:容颜仪态。
(43)仪刑:效法。刑,同“型”,模范,仪法,模式。