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归嵩山作

近现代 / 徐献忠

金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。


归嵩山作拼音解释:

jin wu rong se zai .wen yuan ci fu xin .yi chao fu de xing .ying zhi shi yi ren .
liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
ruo shi xiao zhen ren .jian xin ru tie shi .bu chan yi bu qi .bu she fu bu ni .
fu rong wu ran wu .jiang yi biao xin su .yu ji wei gui ren .dang chun wu xin qu .
ji qu qian zhi wen .you sou chui hua ying .yan wo gu ci shi .shi zhi huan xi jing .
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
chang yan qi jun cao .jin nai fang zhong mu .zi gu bing dang men .shui yan chu you du ..
mu ji xiang qian shi .shen jiao ru gong you .yao qin jiu yi jue .song yun zi bei qiu ..
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
.xun chang xiang jian yi yin qin .bie hou xiang si meng geng pin .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
.yi zhu yang che fan ji shi .jin lai jiu fu tong rong shi .xiang yan zhao shi hui ci ke .
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .

译文及注释

译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
笛子(zi)吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没(mei),还是有悲哀的乐曲流传至今。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立(li)在学舍下面,教导他们说(shuo):“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方(fang)边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿(er)女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸(feng)钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
将胡(hu)虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?

注释
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
已而:后来。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
⑴白纻:苎麻布。
64.渥洽:深厚的恩泽。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。

赏析

  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列(xing lie)也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得(you de)焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助(zhu),攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世(de shi)界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人(dui ren)民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

徐献忠( 近现代 )

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简 介

徐献忠 (1483—1559)明松江府华亭人,字伯臣,号长谷。嘉靖四年举人。屡应会试不第。官奉化知县,节用平税,减役防水,增学官之田为膏粥费。谢政后居吴兴。与何良俊、董宜阳、张之象俱以文章气节名,时称四贤。工诗善书。着书数百卷,门人私谥贞宪先生。有《百家唐诗》、《六朝声偶集》、《乐府原》、《吴兴掌故》等。

双井茶送子瞻 / 沈蔚

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"


画眉鸟 / 释宝月

中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。


谒金门·风乍起 / 牧湜

翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"


壬戌清明作 / 何铸

菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 盖抃

鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。


有赠 / 吴树芬

"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"


钓雪亭 / 唐士耻

因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


水仙子·寻梅 / 钱豫章

"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
归去不自息,耕耘成楚农。"
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。


陇西行四首·其二 / 范宗尹

"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"


雨中花·岭南作 / 吴雍

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。