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送东阳马生序(节选)

清代 / 方万里

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。


送东阳马生序(节选)拼音解释:

.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
nei xue xiao duo lei .xi lin yi gu ju .shen fang chun zhu lao .xi yu ye zhong shu .
ci yuan dao liu san xia shui .bi zhen du sao qian ren jun .zhi jin nian cai shi liu qi .
.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
bu ke yi you xi .nai xi ji li .nai yi jing ji .nai yao bi qu zhi .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .
xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .

译文及注释

译文
夏天已过,荷花凋落。寥廓的(de)天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
士兵们跨过护城河时(shi)尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
主人啊,你千万(wan)沉住气,不(bu)要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
乘船由扬州而南下,长(chang)长的流水一直通向会稽。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制(zhi)度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
何必吞黄金,食白玉?
囚徒(tu)整天关押在帅府里,
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
11 、殒:死。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。

赏析

  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双(sheng shuang)关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多(xu duo)鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是(yuan shi)沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友(peng you)五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围(you wei)绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

方万里( 清代 )

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简 介

方万里 方万里,字子万,一作鹏飞,号蕙岩(《诗苑众芳》),严州(今浙江建德东北)人。家于吴。宁宗嘉定四年(一二一一)进士(《淳熙严州图经》卷一)。十一年,为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。理宗绍定五年(一二三二)知江阴军。明正德《姑苏志》卷五一有传。今录诗二首。

读山海经十三首·其二 / 哺若英

生涯能几何,常在羁旅中。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。


国风·鄘风·桑中 / 瞿庚辰

旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。


咏秋柳 / 后乙未

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
之德。凡二章,章四句)
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
二章四韵十四句)


东湖新竹 / 宓雪珍

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 乌雅碧曼

"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


国风·邶风·式微 / 城乙卯

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


潇湘夜雨·灯词 / 弭丙戌

文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 昔友槐

"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


清平乐·风光紧急 / 涛骞

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。


读孟尝君传 / 欧阳靖荷

壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
二章四韵十八句)