乡思
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
"江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。
今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
"或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。
乡思拼音解释:
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
liang sheng chi li lu qi lie .san sheng bai yuan bi tuo jia .zheng nv chu can zhang ren shi .
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
luo hua re duan you kong si .gao lou bu yan xu sheng chu .xiu sha bai she huang ying er ..
.jiang pu han ou xi .wu ta yi zi rao .que si fan yu yu .sui yi dian chun miao .
jin ri pian fan cheng xia qu .qiu feng hui shou lei lan gan ..
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
.huo diao qing zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao qian xi .
译文及注释
译文
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是(shi)中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
铺开衣襟跪着(zhuo)慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
奉命前往遥(yao)远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵(qian)黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨(kai)，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔(bi)写下此刻的心情。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
烛龙(long)身子通红闪闪亮。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却(que)一辈子老死于沧洲！
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
注释
[46]须臾(yú)：片刻，时间极短。
角巾：借指隐士或布衣。
⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
133.犀比：犀角制的带钩，用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
28.佯狂：装疯。
⑻长号：放声大哭。严亲：古称父为“严父”，这里指父母双亲。
赏析
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
文章第一段，作者(zuo zhe)力排众说(shuo)，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一(lian yi)文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流(you liu)亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜(bu xian)，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
文章第一段，作者(zuo zhe)力排众说(shuo)，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一(lian yi)文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流(you liu)亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜(bu xian)，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
庄昶( 隋代 )
收录诗词 (4833) 首
简 介
庄昶 庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔旸，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
西江月·堂上谋臣尊俎
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
樱桃花
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
"陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
秋夜月·当初聚散
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
"疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
唐儿歌
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
咏画障
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。"
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
酒泉子·长忆西湖
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
莲蓬人
严城殊未掩，清宴已知终。何补参卿事，欢娱到薄躬。"
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
菩萨蛮·回文
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
沐浴子
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。共被微官缚，低头愧野人。"
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
取禽兽之劳，凡二章，章四句）