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桂枝香·吹箫人去

隋代 / 郭知章

君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
.chao tui ma wei kun .qiu chu ri you chang .hui pei cheng nan qu .jiao ye zheng qing liang .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
fan ren nian san shi .wai zhuang zhong yi shuai .dan si qin shi wei .yi jian er shi shi .
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
.xiao shu liang zhu bai .xin tu san chi fen .cang cang bai lu cao .ci di ku liu jun .
qian shi jun ji shi .you nian wen a gui .hou zao sheng qi zhi .jing nian wu bao ci .
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  天地在不停地运动变化,这(zhe)种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧(xiao)萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  后来,听说这次《地震》蒲(pu)松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家(jia)楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文(wen)件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到(dao)我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
当年十五二十岁青(qing)春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。

注释
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
是:由此看来。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
遐征:远行;远游。
5、丞:县令的属官
8诡:指怪异的旋流

赏析

  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引(er yin)起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实(luo shi)到送友,别情离绪,油然而生。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之(zi zhi)所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯(zhong ken)定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

郭知章( 隋代 )

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简 介

郭知章 宋吉州龙泉人,字明叔。郭知微弟。英宗治平二年进士。历知海州、濮州,提点梓州路刑狱,以荐为监察御史。哲宗亲政,上书请增谏官。迁殿中侍御史。究《神宗实录》诬罔事,请究治吕大防等。又请复元丰役法。历左司谏、中书舍人。报聘于辽。徽宗立,曾布用为工部侍郎,知太原府,召拜刑部尚书,知开封府,为翰林学士。旋入党籍。政和初卒。

钗头凤·世情薄 / 陆质

导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。


还自广陵 / 汪师韩

夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 王鸿绪

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。


落叶 / 褚遂良

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 僧大

"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 艾可叔

春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,


山中与裴秀才迪书 / 陈一策

云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,


原道 / 梁涉

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 汪衡

雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


自遣 / 徐廷模

尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"