酹江月·夜凉
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
酹江月·夜凉拼音解释:
.liu zhuan chun xin mei yan xiang .xiang kan jiang shang hen he chang .duo qing liu shui yin gui si .
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .
.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
zhi yuan hou xue wu gong ye .bu lv wen weng bu zhi gong ..
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
.zhu dui sui xing er shi chun .qu jiang chi pan bi che chen .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
译文及注释
译文
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于(yu)是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏(huai)(huai)了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香(xiang)的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩(ji)。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做(zuo)法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
我并非大器，只会敷衍官事，忙(mang)碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各(ge)自关上了柴门。
注释
（31）闲轩：静室。
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
(3)发(fā)：开放。
⑵“少游”句：秦观，字少游，曾于梦中作《好事近》词，云“醉卧古藤阴下，杳不知南北”。后至藤州（今广西藤县）而死。这里指秦观逝世。
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
（1）楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
⑸眉儿淡：指懒梳妆，没有画眉。
④长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意，谓时间如流水般逝去。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
赏析
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗(de shi)句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗(juan shi)看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵(zhen zhen)地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨(qing chen)。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒(sa sa)秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗(de shi)句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗(juan shi)看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵(zhen zhen)地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨(qing chen)。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒(sa sa)秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
崔唐臣( 元代 )
收录诗词 (3646) 首
简 介
崔唐臣 宋泉州晋江人。与苏颂、吕夏卿同学相好。二人先登第，唐臣遂罢举。仁宗嘉祐中，二人在馆下，一日忽见唐臣舣舟汴岸。问其别后事，答谓初倒箧中，有钱百千，半买舟，半居货，差愈于应举觅官时。翌日已不知所在，唯留刺书一绝，有“案有《黄庭》樽有酒，少风波处便为家”之句。
国风·邶风·柏舟
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
原隰荑绿柳
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
江亭夜月送别二首
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
海棠
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
西江月·顷在黄州
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
临江仙·夜泊瓜洲
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
苟非夷齐心，岂得无战争。"
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
酷吏列传序
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
愿将门底水，永托万顷陂。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
朝回相引看红鸾，不觉风吹鹤氅偏。
茅屋为秋风所破歌
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
春日
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
踏莎行·小径红稀
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"