古艳歌
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
古艳歌拼音解释:
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
译文及注释
译文
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能(neng)不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安(an)慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
石头城
画为灰尘蚀，真义已难明。
忽然想起天子周穆王，
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性(xing)痛快地饮三百杯也不为多！
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚(ju)集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近(jin)旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
（齐宣王）说：“有这事。”
注释
4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
③ 山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
9.昨：先前。
（79）元和：唐宪宗年号（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。
赏析
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作(zuo)这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不(ji bu)能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
后两联，强调了做学问的功(de gong)夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
情景交融的艺术境界
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不(ji bu)能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
后两联，强调了做学问的功(de gong)夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
情景交融的艺术境界
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
商倚( 元代 )
收录诗词 (8847) 首
简 介
商倚 商倚，淄川（今山东淄博）人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年（一○九七）通判保州（《续资治通鉴长编》卷四九○）。徽宗建中靖国元年（一一○一）为殿中侍御史。崇宁三年（一一○四）入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。
采芑
山水谁无言，元年有福重修。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
新嫁娘词
（失二句）。"
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
夏日田园杂兴·其七
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
酬裴侍御对雨感时见赠
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
非君独是是何人。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
浪淘沙·夜雨做成秋
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
清明日
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
三衢道中
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
多丽·咏白菊
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
岳阳楼
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
寇准读书
日日双眸滴清血。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。