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罢相作

五代 / 曾瑞

自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。


罢相作拼音解释:

zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
gu jiang gao mu qi .xin tong zhi shui jing .bi tou zhi jin bo .zuo shang heng yu bing .
zheng shi jie qian kai yuan xin .xiao e xuan fu nian xin cha ..
.tian nan xing li ban bo tao .tan shu zhi zhi fu xi nao .chu zhuo lan shan cong yuan jiao .
qiu quan liang hao yin .ru he jing yi ting .du shang gao lou wang .peng shen qie wei ning ..
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
zhong liu ling chang bo he chu .yi zhi hua chuan lan zuo rao ..
.xi yu ru chen san nuan kong .shu feng chun se zai yun zhong .xu zhi chu mu jie cheng hen .
.man jian xiang guan ye shen shi .zeng fu chen gong di yi shi .yan ba feng liu ren bu jian .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
.yin gong he chu yuan .dao ci dong chan yuan .qiao sui yi lun yue .rong xiao ban duan tian .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
si weng shi shi bao an xian .xu wei sheng ling zan chu shan .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
“谁会归附他呢?”
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐(zuo),还不能挽救。只(zhi)有韩文公从普通人里(li)崛起,在(zai)谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬(yang),使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我(wo)与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长(chang)江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却(que)仍然才质平平。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
魂魄归来吧!
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债(zhai)。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
⑼欹:斜靠。
(5) 丽质:美丽的姿质。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。

赏析

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景(xie jing)之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到(qia dao)好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最(de zui)后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  三、四句“无端嫁得(jia de)金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

曾瑞( 五代 )

收录诗词 (3786)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

更漏子·玉炉香 / 汪亦巧

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 太史文娟

不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。


绿水词 / 聊幻露

"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。


满宫花·月沉沉 / 承乙巳

意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,


怨词二首·其一 / 富察晓英

说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"


别房太尉墓 / 碧鲁综琦

地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。


采桑子·而今才道当时错 / 酒欣愉

"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 池丹珊

五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 邗重光

庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。


游南亭 / 百阉茂

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,