阮郎归·旧香残粉似当初
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:
xi ye cheng ke lian .nan shan si zao hui .yuan lu xing jie jin .xiang yu gui hao lai ..
.men liu ye yi da .chun hua jin fu lan .bin mao fang er se .chou xu ri qian duan .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
guang hui hen wei zhu .gui si zuo nan tong .cang cang song gui zi .xiang zai ye yuan zhong ..
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
ruo ge zui wei xiang yi chu .qing feng huang zhu ru yuan jiang ..
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
译文及注释
译文
他说“应该努(nu)力上天(tian)下(xia)地，去寻求意气相投的同道。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
太子听说了这件事，赶着马(ma)车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至(zhi)此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
那里就住着长生不(bu)老的丹丘生。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱(cong)葱长成一行却隔开了邻村。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
注释
70.徼幸：同"侥幸"。
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
356、鸣：响起。
齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。
献公：重耳之父晋献公。
⑵凤髻：状如凤凰的发型。金泥带：金色地彩带。
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
赏析
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦(shan dan)以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急(jiu ji)在青春流(liu)逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞(yi ci)申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦(shan dan)以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急(jiu ji)在青春流(liu)逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞(yi ci)申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
王行( 清代 )
收录诗词 (1423) 首
简 介
王行 （1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。
送渤海王子归本国
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
忆秦娥·烧灯节
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
小雅·何人斯
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
金缕曲·慰西溟
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
不下蓝溪寺，今年三十年。"
却教青鸟报相思。"
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
妾薄命行·其二
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
喜迁莺·真宗幸澶渊
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
出城寄权璩杨敬之
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
万里长相思，终身望南月。"
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
见《吟窗杂录》）"
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
答柳恽
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
见《纪事》）
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
羔羊
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。