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卷耳

隋代 / 窦心培

形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"


卷耳拼音解释:

xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
bai yu can wen se .zhu sheng rang zhi ci .xing wei shi ling xiu .yan zuo shi shi gui .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
.jia sheng si zui xin xiang si .zhang han si gui shi bu ru .xie ri zao zhi jing fu niao .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
yue ku yan chou ye guo ban .qi nu xiong di hao yi sheng .shi er ren chang yi shi duan .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..

译文及注释

译文
人生短暂古往今来(lai)终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪(lei)。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
摘去一个瓜(gua)可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
突然惊起又回过(guo)头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎(lie)火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
天上升起一轮明月,
已经错过才想起追问,仔细看才发(fa)现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事(shi)。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
21.遂:于是,就
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
4、从:跟随。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  由前述背(shu bei)景可知(zhi),张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着(fa zhuo)柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴(gu qin)候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人(you ren)的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

窦心培( 隋代 )

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简 介

窦心培 窦心培(1816-1852),字月栽,清无锡人,诸生。天性孝友,端重寡言,潜心苦学。咸丰壬子乡试,因粤逆警信,送母避西乡,仍回城侍父,隔数日必赴乡省母,徒步二十余里,感受暑气蘧卒,年仅三十六岁。

马诗二十三首·其一 / 漆雕采波

两行红袖拂樽罍。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。


断句 / 夏侯永莲

"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"


留春令·咏梅花 / 潘赤奋若

问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


浣溪沙·舟泊东流 / 张廖盛

君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


十五从军行 / 十五从军征 / 多灵博

孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"


咏怀古迹五首·其一 / 明戊申

每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。


风入松·麓翁园堂宴客 / 公西子尧

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
明年未死还相见。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 碧鲁甲子

"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,


喜见外弟又言别 / 错己未

尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。


诀别书 / 费莫润宾

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。