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小雅·杕杜

五代 / 徐觐

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
(穆讽县主就礼)
"落去他,两两三三戴帽子。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
旋草阶下生,看心当此时。"


小雅·杕杜拼音解释:

zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
.mu feng xian zhu jiu li .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..

译文及注释

译文
春(chun)雨挟着冷气,欺凌(ling)早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约(yue)会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情(qing)的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见(jian)绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾(yang)漾,江路茫茫。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

注释
⒅盈盈:仪态端庄美好。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
日晶:日光明亮。晶,亮。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
③江浒:江边。

赏析

  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开(hua kai)花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通(shi tong)过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有(rao you)特色。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚(fan gun)的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都(deng du)有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

徐觐( 五代 )

收录诗词 (7423)
简 介

徐觐 徐觐,字庚生,号双瞿,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗三首。

祭石曼卿文 / 李季可

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 郑惇五

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
(来家歌人诗)
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。


沉醉东风·重九 / 释绍悟

写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


小重山·七夕病中 / 郑以伟

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


临江仙·赠王友道 / 崔亘

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


清江引·秋居 / 吴宝书

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


芙蓉楼送辛渐 / 方炯

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


夜渡江 / 吴世英

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


元夕二首 / 刘子实

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


临江仙引·渡口 / 侯仁朔

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"