首页 古诗词 章台柳·寄柳氏

章台柳·寄柳氏

隋代 / 郑常

更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)


章台柳·寄柳氏拼音解释:

geng you yu fu nian shen hou .xin sui shen chang ji fei jiu .qiong she ji li yue gui mo .
mo mo chen zhong huai .liang liang jia kang zhuang .po suo di fu di .zhi gan yi xun chang .
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..

译文及注释

译文
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
国家庄严不复存在,对着上帝有(you)何祈求?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
魂魄归来吧!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
听说金国人要把我长留不放,
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗(ma)?到后来读了(liao)阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天(tian)子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番(fan)大事业,朝庭上官(guan),个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品(pin)行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。

注释
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
阙:通“缺”
(7)女:通“汝”,你。
(17)上下:来回走动。
毕:此指读书结束

赏析

  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟(yin)》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大(de da)雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三(de san)闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

郑常( 隋代 )

收录诗词 (4392)
简 介

郑常 郑常[唐](约公元七七三年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。以诗鸣。尝谪居渔阳。

唐多令·秋暮有感 / 应宗祥

莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 许景樊

公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
何须自生苦,舍易求其难。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。


国风·陈风·泽陂 / 钟云瑞

歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。


过钦上人院 / 陈隆之

浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。


观大散关图有感 / 无可

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"


春日田园杂兴 / 曾鲁

除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。


春日忆李白 / 莫懋

静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,


西湖春晓 / 黄畸翁

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 林铭勋

"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
何当一杯酒,开眼笑相视。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 袁傪

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。