译文
寻着声源探(tan)问弹琵琶的是何人(ren)?琵琶停了许久却迟迟没有动(dong)静。
太阳啊月亮,大地(di)披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一(yi)点也不念夫妻之情呀。
挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧(shan)动,把卖花的人都搧过桥东去了。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时(shi)已经是浑邪王。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
你又回寺院练习禅定(ding),听那孤独的猿猴雪中长鸣。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
注释
口:口粮。
⑩“香笺”,即美好的书札;锦字:织锦上的字,指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙,其妻苏蕙,因思念丈夫,织绵为《回文旋图诗》以寄,后世常以此指妻子寄书丈夫,表达相思之情。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
⑦让:责备。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。