酹江月·驿中言别
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
望夫登高山，化石竟不返。"
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
"门对青山近，汀牵绿草长。寒深包晚橘，风紧落垂杨。
旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。"
从此别君千万里，白云流水忆佳期。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。"
酹江月·驿中言别拼音解释:
.gu ren zao fu gan jiang qi .shui yan wei zhan ping sheng yi .xiang jun chou xi gao bu shi .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
.men dui qing shan jin .ting qian lv cao chang .han shen bao wan ju .feng jin luo chui yang .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
cong ci bie jun qian wan li .bai yun liu shui yi jia qi ..
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
译文及注释
译文
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的(de)霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
出塞后再入塞气候变冷，
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
锣声响(xiang)彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽(yu)毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
恶鸟肝(gan)脑涂地，仁杲魂魄飞散。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江(jiang)边。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
云雾蒙蒙却把它遮却。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁(chou)。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
注释
⑶凭栏：靠着栏杆。十里：形容水面辽阔。芰（jì）：菱角。
⒇塌然：形容肝肠寸断的样子。摧肺肝：形容极度悲痛。
④寝：寝宫。国君休息的宫殿。
3.钟期：指钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
④惨凄：凛冽、严酷。
83．妾人：自称之辞。
⑸保：拥有。士：指武士。
蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
只手：独立支撑的意思。
赏析
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西(xi)凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样(zhe yang)的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在(dao zai)大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那(zai na)里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
乡校是郑国人(guo ren)私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一体。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田(sang tian)的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西(xi)凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样(zhe yang)的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在(dao zai)大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那(zai na)里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
乡校是郑国人(guo ren)私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一体。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田(sang tian)的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
江夏赠韦南陵冰
古木啸寒禽，层城带夕阴。梁园多绿柳，楚岸尽枫林。
"高楼月似霜，秋夜郁金堂。对坐弹卢女，同看舞凤凰。
庭阴残旧雪，柳色带新年。寂寞深村里，唯君相访偏。"
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
行经华阴
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
五马嘶城隅，万人卧车辙。沧洲浮云暮，杳杳去帆发。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
代赠二首
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
"我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。
"黄鹂鸣官寺，香草色未已。同时皆省郎，而我独留此。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
"宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
小桃红·晓妆
流沫诚足诫，商歌调易若。颇因忠信全，客心犹栩栩。"
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝.
分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
彤襜问风俗，明主寄惸嫠。令下不徒尔，人和当在兹。
木兰花·独上小楼春欲暮
能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。"
"春兰方可采，此去叶初齐。函谷莺声里，秦山马首西。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
芳生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。"
过雪山僧至，依阳野客舒。药陈随远宦，梅发对幽居。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
有莼有鱼，君子居焉。惟以宴醑，其乐徐徐。
咏二疏
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
"秦郊平旧险，周德眷遗黎。始闻清夜柝，俄见落封泥。
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。忝同文史地，愿草登封书。"
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
"不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
鸣皋歌送岑徵君
宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。"
幽见夕阳霁，高逢暮雨阴。佛身瞻绀发，宝地践黄金。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
"既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
满江红·暮雨初收
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。
色向怀铅白，光因翰简融。能令草玄者，回思入流风。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
寒霜十二月，枝叶独不凋。"
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
满堂目成不得语。红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
蝶恋花·海岱楼玩月作
度岭情何遽，临流兴未阑。梅花分路远，扬子上潮宽。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
"鄱阳寄家处，自别掩柴扉。故里人何在，沧波孤客稀。
稚子能吴语，新文怨楚辞。怜君不得意，川谷自逶迤。"
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
"偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤更内殿，清选自中台。
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
优钵罗花歌
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。"