译文
祭献食品喷喷香,
它们枯萎死绝(jue)有何伤害,使我痛心的是(shi)它们质变。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
然而燕昭王早就死了,还有谁能(neng)像他那样重用贤士呢?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不(bu)禁涕泪满巾。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
你不辞劳(lao)苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
宋人陈谏议(yi)家里有一匹劣马,性情暴躁(zao),不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆(pu)人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫(fu)的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
注释
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。
③蜂黄:喻水仙花蕊。
29.林:森林。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
153.名:叫出名字来。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
⑹觑(qù):细看。
9.赖:恃,凭借。