译文
在客居的宾馆迎来深(shen)秋的长夜,
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢(ne)?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天(tian)(tian);在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可(ke)遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门(men)深居。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群(qun)浣纱的少女,她们躲避(bi)着行人,害羞地含笑相语。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
注释
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑼孰知:即熟知,深知。
⑶春草:一作“芳草”。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。