谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
hui hao san lin que .yan mo jing chi yu .yin fan si ju ji .zi yi wu tian shu .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
译文
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受(shou)到称赞，哪里比得上背后(hou)不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵(gui)的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带(dai)笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
注释
⑴惜分飞：词牌名，又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调，词咏唱别情。全词共50字，双调，上、下阙各四句，句句用仄韵。
善：通“擅”，擅长。
欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。
（90）廊庙：殿四周的廊和太庙，是帝王与大臣议论政事的地方，因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”，即指朝廷中掌权的人。（91）厚诛：严重的惩罚。
15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。
10.鹤归华表：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
⑵黄复庵：作者友人，生平不详。
29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
总为鹡鸰两个严。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"