首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

五代 / 潘慎修

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .

译文及注释

译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令(ling)人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把(ba)一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明(ming)月对饮到天明。
尸骨曝露于野地里无人收(shou)埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang),对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培(pei)养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  戊申这一天是月底,五(wu)更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑(nao)那沁人心脾的余香。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。

注释
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
饭:这里作动词,即吃饭。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
7.第:房屋、宅子、家
22.视:观察。
134、谢:告诉。
(6)还(xuán):通“旋”。

赏析

  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和(suo he)结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给(wo gei)贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别(zhi bie)、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

潘慎修( 五代 )

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简 介

潘慎修 (937—1005)兴化军莆田人,字成德,一作德成。以父任入仕南唐至起居舍人。入宋,授太子右赞善大夫,累进知直秘阁。真宗朝同修起居注,擢右谏议大夫、翰林侍读学士。善弈棋,太宗屡召对弈,因进所着《棋说》。博涉文史,多读道书,善清谈,士大夫推其素尚。

醉太平·春晚 / 长孙荣荣

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


蝃蝀 / 闫丙辰

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


南山田中行 / 呼延香巧

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


喜迁莺·霜天秋晓 / 漆雕书娟

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
汝看朝垂露,能得几时子。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 夏侯富水

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒


喜迁莺·霜天秋晓 / 宰父傲霜

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


小儿不畏虎 / 端木雨欣

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 申屠壬寅

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


清平乐·凄凄切切 / 宗政淑丽

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


九日置酒 / 禹静晴

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。