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望江南·超然台作

隋代 / 李葆恂

见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
每一临此坐,忆归青溪居。"
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"


望江南·超然台作拼音解释:

jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..
chun jin yi jia gui wei de .di hong ru jie ti jun chou .
mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .
dong cao jian qu xi yuan jin .he jia wu fang geng zhuo bian ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
.jia sheng si zui xin xiang si .zhang han si gui shi bu ru .xie ri zao zhi jing fu niao .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
.hai nei sheng hua bing zai shen .qie zhong wen zi jue wu lun .yao zhi du dui feng zhang cao .
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..

译文及注释

译文
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
(孟子)说:“(用胳(ge)膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还(huan)是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情(qing)景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴(zhang)疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主(zhu)动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队(dui)只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
皮肤很白净,口齿更伶俐。

注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。
⑶“忆君”二句:同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”表现手法相似。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。

赏析

  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅(fu fu)生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日(ping ri)的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善(li shan)注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

李葆恂( 隋代 )

收录诗词 (6822)
简 介

李葆恂 李葆恂,字文石,义州人。直隶候补道。有《红螺山馆诗钞》。

捉船行 / 卫叶

"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。


论诗三十首·二十 / 王实之

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
勿信人虚语,君当事上看。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


酷吏列传序 / 黎邦琛

"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


赠道者 / 刘学洙

"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。


金缕衣 / 徐守信

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
不见士与女,亦无芍药名。"
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


咏邻女东窗海石榴 / 顾瑗

"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
竟无人来劝一杯。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,


玉壶吟 / 法因庵主

君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 谢庄

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.


浪淘沙·好恨这风儿 / 陈升之

忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。


山店 / 查梧

"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。