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荷花

金朝 / 张澯

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


荷花拼音解释:

bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .

译文及注释

译文
死去的人(ren)岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着(zhuo)疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟(fen)茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门(men)桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使(shi)得原有的周政面(mian)目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待(dai)燃烧,自己还拿(na)太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?

注释
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
(3)虞:担忧
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱

赏析

  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两(zhe liang)句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法(fa)深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和(jing he)生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士(han shi),宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联(wei lian)叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

张澯( 金朝 )

收录诗词 (3713)
简 介

张澯 (1462—1519)广西平南人,字仲湜,号泾川。成化十四年进士。授编修、侍讲、侍读学士。正德间累官至兵部尚书,参赞机务。刚正廉介,不阿附内阁诸重臣。诗文力追古人,所着甚富。

玩月城西门廨中 / 邦哲

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
萧然宇宙外,自得干坤心。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


十七日观潮 / 江宏文

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,


答苏武书 / 杨岘

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
见《剑侠传》)


巫山曲 / 陈琮

甘泉多竹花,明年待君食。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 蒋扩

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 葛胜仲

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


南歌子·香墨弯弯画 / 张知退

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


构法华寺西亭 / 张岳

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


咏史八首·其一 / 释宝印

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


荷叶杯·记得那年花下 / 鲜于至

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。