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蝶恋花·出塞

隋代 / 唐人鉴

草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


蝶恋花·出塞拼音解释:

cao ping lian yi dong .he man zhu jiang liu .xia shi qiong bian lu .xing ren zai long tou ..
wei you li xin yu xiao ke .kong chui shuang lei bu cheng zhu ..
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
zhui ji dan pu xiang .pang mei shi ren nian .xia ying chu dai li .qu du xiao chong bian .
han ji shen zhu li .yuan lang dao men qian .he chu si xiang shen .ge sheng wen cai lian ..
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
shu piao liu qing ke .can zhao po cong rong .hao qu yan xia xian .xian ren you jiu zong ..
.lou yu diao mao jiong chu qun .wen nuo piao chu she qi xun .
he huan neng jie hui .xuan cao xin wang you .jin xiang ting qian zhong .qi qi te di chou .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南(nan)藩宣城作虎竹太守。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅(niao)袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
笙(sheng)箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温(wen)习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。

注释
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
3:不若:比不上。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿(wu su)夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流(liu)”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急(chu ji)于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄(qiao qiao)地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗(an an)点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

唐人鉴( 隋代 )

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简 介

唐人鉴 零陵人,字德明。杨万里解零陵法曹任,寓居其斋舍,称其庄静端直,有闻于道;又因斋前种竹万竿,为其斋取名玉立,以见其为人。

卖花声·雨花台 / 澹台永力

六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
空使松风终日吟。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。


浪淘沙·写梦 / 宰父格格

欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"


宿迁道中遇雪 / 微生杰

"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


西江月·世事短如春梦 / 叫红梅

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"


旅宿 / 孟大渊献

数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。


莺梭 / 初醉卉

尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。


周颂·赉 / 单于凌熙

阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 黎煜雅

便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。


西江月·咏梅 / 醋合乐

隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
多情多感自难忘,只有风流共古长。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 石涒滩

"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。