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减字木兰花·楼台向晓

宋代 / 翁逢龙

父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"


减字木兰花·楼台向晓拼音解释:

fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
.yan bo ye si jing guo chu .shui guo cang mang meng xiang zhong .yun san pu jian jiang yue jiong .
meng jue kong tang yue .shi cheng man yan bing .gu ren duo de lu .ji mo bu xiang cheng .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
.gan jun san chi tie .hui huo gui shen jing .hao qi zhong xin fa .xiong feng liang ye sheng .
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
jiu yu xiang chuan liao zi wei .shi jian qi shi lao ren xi ..

译文及注释

译文
囚徒整天关押在帅府里,
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
在长安回头远望骊山宛如一(yi)堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
我那些旧日的朋友(you)都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是(shi)少女眼(yan)睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十(shi)分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴(dai)的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小(xiao)荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
10.及:到,至
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
(30)甚:比……更严重。超过。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
为:相当于“于”,当。
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。

赏析

  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么(na me)猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有(ta you)什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家(dong jia)新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近(qing jin)】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

翁逢龙( 宋代 )

收录诗词 (3998)
简 介

翁逢龙 翁逢龙,生卒年待考,南宋诗人,字石龟,四明 (今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。

谒金门·秋感 / 郑常

"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。


酒泉子·花映柳条 / 顾植

冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"


八阵图 / 叶敏

"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。


临江仙·都城元夕 / 马绣吟

"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
束手不敢争头角。"
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。


饮酒·二十 / 王揖唐

头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。


构法华寺西亭 / 郑繇

寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"


七绝·刘蕡 / 魏学濂

伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"


早兴 / 孔昭焜

夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"


倾杯乐·皓月初圆 / 薛稻孙

"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 杜周士

填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。