首页 古诗词 清平乐·六盘山

清平乐·六盘山

魏晋 / 彭焱

幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"


清平乐·六盘山拼音解释:

xing ta ren zhi ji bu wo xian .you an neng shi ta ren zhi zhong bu wo duo .yi yan zai .
feng su yin shu man .jiang shan cheng yi you .ju wang xin bu wu .sun shu shi wu mou .
yu xie qing lin run .yan kong lv ye xian .wen xiang wu chu suo .mu song bai yun guan ..
.nan shan yi yi tong dan jin .bei que e e lian cui yun .ling shang lou tai qian di qi .
.dong shi jiao rao xing .duo wei yao tiao ming .ren sui qiu yue luo .yun ru dao yi sheng .
tu lao yan mei shang qian fen .bai nian li bie zai gao lou .yi dan hong yan wei jun jin ..
yun fu lian xing zai .feng hui zhu sao chu .mu xing cheng yi wang .gao luo tu tian shu .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu duan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
li ju fen zhao yao .yuan xu gong pei huai .zi rao nan fei yu .kong tian bei tang cai ..
mo ru ci di chu feng bo .ci shi bu le zao xiu xi .nv yan yi lao jun ru he ..
xiao guang sui ma du .chun se ban ren gui .ke ji chao ming zhu .lin xuan bai wu wei ..

译文及注释

译文
路途多么遥远又多艰险,我传令众车(che)在路旁等待。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天(tian)般的愁思涌了出来。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国(guo)的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
空剩下一丝余香(xiang)留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王(wang)的法度。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让(rang)安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平(ping)庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

注释
24、倩:请人替自己做事。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。

赏析

  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨(yi hen)。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣(dui qi)的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉(jing rou)中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻(liao qing)生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉(de yu)悦之情。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本(de ben)身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

彭焱( 魏晋 )

收录诗词 (9373)
简 介

彭焱 彭焱,字然石,孝感人。岁贡生,官黄安训导。

别离 / 晓青

丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。


题骤马冈 / 陈绛

青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"


与夏十二登岳阳楼 / 许晟大

忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 何孟伦

"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 曹允文

透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"


点绛唇·高峡流云 / 王随

剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
不知天地气,何为此喧豗."
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。


点绛唇·饯春 / 宋素梅

苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。


青玉案·一年春事都来几 / 任观

户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"


侧犯·咏芍药 / 廖行之

金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。


鹧鸪天·送人 / 元奭

休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。