译文
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英(ying)雄气概震撼笼罩。
天(tian)地尚未成形前,又从哪里得以产生?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一(yi)起拿筷子击(ji)打盘儿吟唱诗歌。
魂魄归来吧!
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
路旁之人问他(ta)们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
门外,
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
⑨俱:都
①殁(mò):覆没、被消灭。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
319、薆(ài):遮蔽。
(14)娱其意:使他的心情快乐。
(4)怊惝怳:惆怅失意。乖怀:心愿违背,心气不顺。
⑦始觉:才知道。
繄:是的意思,为助词。