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赠汪伦

元代 / 莫懋

野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
笑着荷衣不叹穷。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。


赠汪伦拼音解释:

ye ze yun yin san .huang yuan ri qi sheng .ji fei ben nan ding .fei shi e xian jing ..
yao bai fang duo cuo .hui jin fa bu quan .jia pin he suo lian .shi zai lao seng bian ..
.shang qing dao shi wei sheng tian .nan yue zhong hua zuo san xian .shu mai ba fen tong zi xue .
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
peng lang jue hua yao .kuang nai chu qiong chou .zhui ye han yong qi .deng huo ye you you .
han deng yang xiao yan .zhong wu jing chun yu .ying xiang yuan xing ren .lu feng ni ning zu .
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
.xi yu qing shen xiao yuan dong .chun yun kai qi zhu guang feng .xiong er zou ma shen guang shang .
.sheng dai wei qian ke .xu huang zuo jin chen .fa zun cheng da dong .xue qian tian chu zhen .
xiao zhuo he yi bu tan qiong .
.cui nian xi gui qi shi chun .yu tang zhu zhui yan ai chen .

译文及注释

译文
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人(ren)在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间(jian)移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得(de)自(zi)己(ji)变老了。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗(shi)人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题(ti)完(wan)诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问(wen)击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  我年轻时经过家乡的店铺,看(kan)见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?

注释
⒗踞牙:踞,当作"锯";锯牙,言其牙如锯也。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。

赏析

  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她(dang ta)再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色(jing se)中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景(xie jing)皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归(hui gui)田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭(lai jie)露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的(mei de)举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

莫懋( 元代 )

收录诗词 (5812)
简 介

莫懋 莫懋,字文懋,号云栖,明无锡人,着有《云栖集》,尤善书画。

蓦山溪·自述 / 刘敏中

笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"


清平乐·夏日游湖 / 杨延俊

杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。


庆庵寺桃花 / 陈爱真

路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"


初春济南作 / 蒋粹翁

"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。


生查子·软金杯 / 杨凭

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。


好事近·花底一声莺 / 谢彦

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


长相思·去年秋 / 萧鸿吉

听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"


扫花游·西湖寒食 / 陆珊

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"


迎燕 / 李龙高

"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


被衣为啮缺歌 / 释宝黁

"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。