译文
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
世上有(you)透光镜,镜背面(mian)有铭文,共二十字,字体极其深奥,没(mei)人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多(duo)。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
车队走走停停,西出长安才百余里。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们(men)母子双双保全?”
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那(na)不过是儿童闹剧。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
想到海天之外去(qu)寻找明月,
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
注释
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
7.吟鞭:形容行吟的诗人;
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。