首页 古诗词 临江仙·斗草阶前初见

临江仙·斗草阶前初见

两汉 / 奕绘

"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

.ge lin can ri zhao gu ting .xuan yan xian sheng jiu wei xing .
lai jia qiao shang jue he bian ..yin you you cheng nan za gan shi .qi ti you jing xing guan .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
shu mei chun jiang zhang .ren fan ye du qing .xian lai si xue guan .you meng xue chuang ming ..
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
dao jia nan zhu si jing guo .fan fei chu guo feng tao run .ma du lan guan yu xue duo .
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
.tian xia you wen zi .hou ye can ren fu .ping wang you wen zi .bai zhou lai xiang tu .
.qian men wan hu ju hao li .duan jin yi yuan yi wang mi .
.mei ri zai nan ting .nan ting si seng yuan .ren yu jing xian wen .niao ti shen bu jian .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
.yi shuang shi zhi yu xian xian .bu shi feng liu wu bu nian .luan jing qiao shu yun cui dai .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
.pao zhi qing xi jiu diao gou .chang an han shu zai huan zhou .bian sui ying yu san chun hua .

译文及注释

译文
我正在南海这个鸿雁无法飞(fei)到(dao)的地方客居,故园的音讯又有谁可以(yi)传达呢?
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月(yue)一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃(ying)。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激(ji)我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。

注释
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
8.使:让。
⑶攀——紧紧地抓住。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
富:富丽。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
⑤周:右的假借。

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了(liao)出来。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显(ming xian)的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣(shang xuan)布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远(huang yuan)凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许(bu xu)和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利(jie li)发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

奕绘( 两汉 )

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简 介

奕绘 (1799—1838)清宗室,荣亲王永琪孙,字子章,号幻园,又号太素道人。嘉庆间袭贝勒。好风雅,喜着述。有《明善堂集》。

甘草子·秋暮 / 鞠丙

"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 容宛秋

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,


季札观周乐 / 季札观乐 / 巫马丹丹

泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


东楼 / 仪千儿

"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。


读易象 / 夹谷天帅

出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。


鹧鸪天·戏题村舍 / 时嘉欢

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 溥天骄

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。


高阳台·除夜 / 聊丑

缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


永王东巡歌·其八 / 聂念梦

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 玉承弼

五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。