译文
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这(zhe)(zhe)样的好(hao)友畅饮,
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
我对书籍的感情就像是(shi)多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
四种不同的丝带色彩缤纷,系(xi)结着块块美玉多么纯净。
注释
(22)盛:装。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
⑷海:渤海
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
嬉:游戏,玩耍。