人月圆·玄都观里桃千树
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
译文及注释
译文
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就(jiu)会和你永远在一起。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见(jian)到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进(jin)你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
惆怅地看着台阶前的红牡丹(dan)，傍晚到来的时候只有两枝(zhi)残花还开着。料想明天早(zao)晨大风刮起的时候应该(gai)把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
注释
7.运：运用。
⑵楚、汉，谓楚地之山及汉水也。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
①詄：忘记的意思。
[37]明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
（47）如：去、到
赏析
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
不错，从一(cong yi)些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技(shu ji)巧，十分高超。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而(cong er)显示(xian shi)了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活(lian huo)动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
不错，从一(cong yi)些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技(shu ji)巧，十分高超。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而(cong er)显示(xian shi)了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活(lian huo)动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
创作背景
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
徐逊( 两汉 )
收录诗词 (8176) 首
简 介
徐逊 明初官员，浙江钱塘县（今属杭州市）人。徐逊为杭州府学生，洪武二十四年（1391年）中式辛未科三甲进士，官雩都知县。任内兴学育人，政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时，当地民众攀辕阻道，依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。
新丰折臂翁
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
戚氏·晚秋天
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
善爱善爱。"
踏莎行·郴州旅舍
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
献钱尚父
有人学得这般术，便是长生不死人。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
少年中国说
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
醉桃源·柳
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
人月圆·玄都观里桃千树
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
水调歌头·盟鸥
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
不得登，登便倒。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"