译文
再唱一只歌来安慰你:我与(yu)你都是离乡(xiang)背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸(tong)。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常(chang)哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
月儿依傍着苑楼灯(deng)影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
注释
诱:诱骗
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
直:笔直的枝干。