首页 古诗词 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

先秦 / 那逊兰保

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:

chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .

译文及注释

译文
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的(de)(de)(de)翡翠被里谁与君王同眠?
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是(shi)因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
正午时(shi)(shi)来到溪边却听不见山寺的钟声。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

注释
⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
(11)长(zhǎng):养育。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。

赏析

  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的(de)手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审(xiang shen)美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择(xuan ze)了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境(huan jing)好的地(de di)方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

那逊兰保( 先秦 )

收录诗词 (1925)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

谒金门·五月雨 / 琦己卯

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
且啜千年羹,醉巴酒。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


鹤冲天·黄金榜上 / 富察水

"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


春宿左省 / 啊欣合

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
(王氏赠别李章武)
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


小雅·苕之华 / 东郭含蕊

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


世无良猫 / 储凌寒

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


再游玄都观 / 淳于郑州

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 郦雪羽

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 改忆琴

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


魏王堤 / 亓夏容

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


野居偶作 / 於庚戌

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。