山居示灵澈上人
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
山居示灵澈上人拼音解释:
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
ba jiao ban juan xi chi yu .ri mu men qian shuang bai ou ..
bian wen jiao qin wei lao ji .duo yan yi jing bu yi mang .
.bu yu jiang shui jie .zi chu lin zhong yang .chuan hua fu yuan shui .yi shan wen xing xiang .
you you bai lu mao ru xue .ta wo tao hua guo shi qiao ..
jie yu ye shi kuang ge ke .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
译文及注释
译文
太阳啊月亮，大(da)地披上了你们的光芒。我(wo)嫁的这个人啊，却不再像过去那(na)样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意(yi)身后千年的虚名？
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁(ge)。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴(yan)饮相庆自快乐。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
注释
（12）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
善：擅长
（50）莫逮：没有人能赶上。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
⑵寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。
（12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。
赏析
《全唐诗(shi)》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍(qiu ping)飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不(er bu)可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡(ping dan)简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
其二
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍(qiu ping)飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不(er bu)可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡(ping dan)简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
其二
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
创作背景
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
代迎春花招刘郎中
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
和董传留别
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。"
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
铜雀台赋
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
临江仙·送光州曾使君
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
拟行路难十八首
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
蝶恋花·面旋落花风荡漾
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
路边何所有，磊磊青渌石。"
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
午日观竞渡
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
酒泉子·日映纱窗
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
丑奴儿·近来愁似天来大
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"