首页 古诗词 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

元代 / 钟嗣成

手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
社公千万岁,永保村中民。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

shou chi nan cao xu .zi zhong qing yao juan .gu qi can tuan xi .gao biao cui tai xuan .
chang shuo mo wei si ling jiu .que jiang shan ji shang dan ti ..
huo zi yi shang shu .shang shu qi qi you .shi nian jing shi han .tian mu shao suo shou .
.ni sha nan zhen ba .shui fu wen qiong tong .mo ya ti hu zeng .jia chuan zhen qu feng .
ren sheng he suo gui .suo gui you zhong shi .zuo ri ying chi bi .jin chao jin xia qi .
mo dao sao ren zai san chu .wen xing jin xiang dou niu ming ..
qing quan bai zhang hua wei tu .yu bie ku si yu ke bei ..
yuan deng qing yun lu .ruo wang dan xia ti .wei yan qing yun yi .xiu hu fu rong gui .
zao xing duo lu hui .qiang jin chu fan lei .gong ming qi shen li .ren yi fei wu si .
luo yang jiu zhai sheng cao lai .du ling xiao xiao song bai ai .zhuang lian chong wang hou ru jian .
.cu cu huai yin shi .zhu lou yuan an shang .hao ri qi qiang gan .wu fei jing wu liang .
.xiang qu san qian li .wen chan tong ci shi .qing yin xiao lu ye .chou zao xi yang zhi .
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
she gong qian wan sui .yong bao cun zhong min ..

译文及注释

译文
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人(ren)手。大叔后悔了(liao),说:“我早听从(子产)夫子的(de),不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就(jiu)停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆(zhao),十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回(hui)。人们活着可以同样到四(si)方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
须臾(yú)
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村(cun)见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改(gai)变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
知(zhì)明
捉尽妖魔,全给打进地狱;
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
4.西出:路向西伸去。
319、薆(ài):遮蔽。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。

赏析

  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前(fan qian)人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  “若夫一枝(yi zhi)之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地(ci di)之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川(er chuan)分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽(qi you)静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落(ban luo)青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

钟嗣成( 元代 )

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简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

送魏二 / 费莫素香

湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"


河传·秋雨 / 段冷丹

圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。


上西平·送陈舍人 / 脱恨易

少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 宗政米娅

铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
殷勤荒草士,会有知己论。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"


柳梢青·春感 / 帛碧

别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。


望江南·暮春 / 脱妃妍

四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。


烈女操 / 赢静卉

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。


除夜长安客舍 / 宇文晨

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 微生雯婷

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


天津桥望春 / 磨芝英

"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。