首页 古诗词 浣溪沙·燕垒雏空日正长

浣溪沙·燕垒雏空日正长

清代 / 范寅宾

"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
贞幽夙有慕,持以延清风。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。


浣溪沙·燕垒雏空日正长拼音解释:

.hu ma beng teng man qian mo .du ren bi luan wei kong zhai .zhai bian qing sang chui wan wan .
shang tian he liao kuo .xia di he zheng rong .wu dao qi yi yi .wei jun qing si gong ..
kuang shi ru guan bao xian san .wei jun yu wo tong huai bao .chu qu ling gu zhi ping tan .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
.fen you yu ren you cong gong .bai yu hu chuang xiao yong zhong .cai bi yu rong jin yi ma .
han shui wan e cui .deng lou xuan ma zong .shi jun ju qu mo .yuan ling zhu lin qiong .
zhu jian pei jue wei jiang jun .yu tan she jiao si chong tian .yi shi er shi dang wan nian .
hua li ke lian chi shang jing .ji zhong qiang bi zhu chun feng ..
.huang he zhong liu ri ying xie .shui tian yi se wu jin ya .chu chu jing bo pen liu fei xue hua .
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
shou dao qiong fei guo .xian shi dong shi zai .ji yan xu ru zi .bin ta qie pai huai ..
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .

译文及注释

译文
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添(tian)了许多憔悴。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过(guo)这一生!
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失(shi)色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知(zhi)收到没有?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴(yin)。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。

注释
⑶无常价:没有一定的价钱。
兮 :语气词,相当于“啊”。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
54.实:指事情的真相。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。

赏析

  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来(lai)解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情(ai qing)心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命(ming),由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中(ku zhong)的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

范寅宾( 清代 )

收录诗词 (1751)
简 介

范寅宾 范寅宾,字元观,建安(今福建建瓯)人(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。高宗绍兴二年(一一三二)进士。四年,除秘书省正字,出通判潭州(《南宋馆阁录》卷八)。十四年,在知筠州任因事除名勒停(《建炎以来系年要录》卷一五一)。今录诗二首。

落花 / 淳于雨涵

一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。


山亭夏日 / 慕容壬

君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。


沁园春·送春 / 暴柔兆

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。


湖心亭看雪 / 杞半槐

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,


辋川别业 / 呼延妙菡

池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 韦峰

寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。


代出自蓟北门行 / 颛孙红胜

白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 南门婷婷

今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"


匈奴歌 / 游丁巳

碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"


香菱咏月·其二 / 端木英

"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"