首页 古诗词 诉衷情·宝月山作

诉衷情·宝月山作

宋代 / 史承谦

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一(yi)篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物(wu)啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车(che)啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀(si)祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道(dao)义之中,快(kuai)乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。

注释
⑺凄其:寒冷的样子。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
③苹(pínɡ):一种水草,春天生长。
62.木:这里指木梆。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
②准拟:打算,约定。
披风:在风中散开。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。

赏析

  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的(dao de)一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句(shang ju)的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中(feng zhong)款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若(zhuang ruo)丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的(shi de)壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗(ba shi)歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

史承谦( 宋代 )

收录诗词 (2228)
简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

庐山谣寄卢侍御虚舟 / 香水芸

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


读山海经十三首·其十一 / 令狐水冬

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。


戏问花门酒家翁 / 东郭鹏

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


大雅·江汉 / 宇文寄柔

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


北征 / 田又冬

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


古香慢·赋沧浪看桂 / 捷冬荷

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。


杂诗三首·其三 / 亓官金涛

"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


清平乐·弹琴峡题壁 / 乐光芳

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


金缕曲·赠梁汾 / 童未

"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


柳含烟·御沟柳 / 那拉永力

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。