首页 古诗词 虞美人·浙江舟中作

虞美人·浙江舟中作

魏晋 / 释思慧

"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

.cai jiang zhi yu xi .chao chuan you lu .cai jiang zhi shu xi .mu kuang you pu .
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .
xian hua ye cao zong zheng xin .mei zhou si gan du bu yun .
zai nuan xu zai sang .zai bao xu zai geng .jun zi gui hong dao .dao hong wu bu heng .
chang yong qian shan hu shu cheng .zhan ma wei leng ying sao dang .jie jiao feng ren si sheng ping .
.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
ming xing juan chuang ji .jing shu zhu ku ti .zi sui fei du que .jie yu luo xing qi .
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
.shao jian nan ren shi .shi lai jie fu jing .shi zhi chun you se .bu xin er wu qing .
.nong jia bei peng yang .si ge da gui jia .yu zhong ju ji shi .yi xiang ting sha sha .

译文及注释

译文
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到(dao)晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初(chu)辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已(yi)尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青(qing)丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客(ke),客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话(hua)来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
晚上还可以娱乐一场。

注释
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
(4)致身:出仕做官
⑦戎(róng)马关山北:北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。戎马:军马借指军事、战争,战乱。这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
1.遂:往。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
(28)孔:很。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。

赏析

  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪(xia shan)着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜(song du)少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人(liu ren)。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上(chu shang)立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

释思慧( 魏晋 )

收录诗词 (4599)
简 介

释思慧 释思慧(一○七一~一一四五),号妙湛,钱塘(今浙江杭州)人。俗姓俞。首见法云大通善本禅师,即与染削。次竟真净,终归礼大通。出住霅川道场法席,继徒径山净慈寺。诏居京师智海寺,又移补显亲、黄蘖,终住福州雪峰寺。为青原下十三世,法云大通善本禅师法嗣。高宗绍兴十五年卒,年七十五。《嘉泰普灯录》卷八,《五灯会元》卷一六有传。今录诗十二首。

南乡子·梅花词和杨元素 / 微生英

除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"


笑歌行 / 茂勇翔

"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"


倪庄中秋 / 太叔培

倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 暴翠容

空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。


送别 / 纳喇建强

"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
看取明年春意动,更于何处最先知。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。


阳春曲·春思 / 巫寄柔

但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。


小雅·鹤鸣 / 叶安梦

"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,


村居书喜 / 保夏槐

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 但丹亦

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"


哀王孙 / 危己丑

御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。