译文
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
子皮想让尹何治理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这(zhe)个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习(xi)一下,就会更加懂得治理政事的方法(fa)。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以(yi)后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大(da)官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
注释
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
〔3〕治:治理。
20.止:阻止
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
2、治:治理。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。