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清平乐·留人不住

宋代 / 曾琦

圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。


清平乐·留人不住拼音解释:

sheng wang zhi de yu tian qi .tian ma lai yi zi hai xi .wan zu qi xing bai liang xi .
qie xi nian hua qu fu lai .bian zhen shu ge lian ye dong .jing cheng liao huo che ming kai .
fu you you huan zi .jie yuan cong liang chen .yan ju chong san chao .qu lai li jiu chun .
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
.lv shu yan fen man .zhu lou xia jing chang .chi han dong yu qi .shan ying huo yun guang .
jin ren he chu ting bu zu .cheng han yue xiao chi si shen .jiang shang qing cao wei shui lv ..
.fu jun zhao xiang .dao ying huang li .tong lou bei de .yu yu cheng gui .
.chang xin li hua an yu qi .ying men shang yue cao qi qi .
.fu shu you zai han .huai ce wei wen qin .fu ci qiong qiu ri .fang zun bie gu ren .
fu kan ti liu ye .mi xi yin tong gui ..
zhi ying gan fa ming wang meng .sui de yao ying sheng di you ..
.hua qing die luan xian ren xing .ye mi ying ti di nv sang .
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
.qi qi huan qie qie .shu ke duo li bie .he chu zui shang xin .guan shan jian qiu yue .
ji shen qian zai xia .liao you wan wu chu .yu ling wu zuo you .fan jue shi cheng xu .
ruo shi chao you zhi ci yi .bu jiang luo bi yi zan ying ..
mo yan duan zhi tiao .zhong you chang xiang si .zhu yan yu lv yang .bing zai bie li qi .
shuang jie long cheng chui .shui zhao gui lin yue .ri se xia you leng .shuang hua chun wei xie .

译文及注释

译文
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
花开时我们一同醉(zui)酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了(liao)花枝当做喝酒之筹码。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
可是今夜的新月在(zai)那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这(zhe)夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
白露堂中满是杂草(cao)印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
借问章台的柳(liu)啊,过去你(ni)是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦(lan)地洒满秦淮河上。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

注释
硕鼠:大老鼠。
18.未:没有
牡丹,是花中富贵的花;
沉边:去而不回,消失于边塞。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
(16)冥迷:分辨不清。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”

赏析

  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的(ta de)选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  《《悲愤(fen)诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  这首诗是白居易于公元831(太和(tai he)五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服(lue fu)务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王(jin wang)敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

曾琦( 宋代 )

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简 介

曾琦 曾琦(1892—1951),字慕韩,四川隆昌人,中华民国时期着名政治家、中国青年党创始人。出生于四川省隆昌县,1908年考入桂林中学堂读书。1909年考入成都高等学堂分设中学。辛亥革命前后,曾琦曾经执笔于《商会公报》、《四川公报》,并在重庆创办《民国新报》、《群报》等。日本投降后,参加青年党十大,当选为主席,煽动蒋介石镇压共产党人。1946年任国民大会主席团主席,1947年4月被聘为总统府资政。1948年赴美国,是1948年新华社公布的43名战犯之一。1951年在美国华盛顿病逝。

千秋岁·数声鶗鴂 / 朋午

绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。
帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。


祈父 / 虞艳杰

芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"


云州秋望 / 钟离书豪

承恩如改火,春去春来归。"
赠我如琼玖,将何报所亲。"
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。


癸巳除夕偶成 / 虞戊戌

意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
鬼火荧荧白杨里。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。


壬申七夕 / 区如香

"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"
凌风一举君谓何。"
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。


永遇乐·落日熔金 / 花又易

"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
草共林一色,云与峰万变。探窥石门断,缘越沙涧转。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。


水调歌头·江上春山远 / 上官翰钰

涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"


后宫词 / 微生源

"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"


天台晓望 / 令狐杨帅

直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
三殿褰珠箔,群官上玉除。助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。


祝英台近·剪鲛绡 / 黑石墓场

"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。