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别董大二首

隋代 / 吕大忠

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。


别董大二首拼音解释:

.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
yun tian sao kong bi .chuan yue han yu qing .fei fu cong xi lai .shi yu jia xing bing .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
lu qi cheng hua yue .feng jing li zheng chen .kong yu shang ling ke .xing lei xia yi chun .

译文及注释

译文
相思病症候的(de)到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
往事都已成空。屈(qu)原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
不恨这种花儿飘飞落(luo)尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池(chi)中化(hua)成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
正是春光和熙
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。

注释
(80)渊:即王褒,字子渊。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
95、嬲(niǎo):纠缠。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
(3)山城:亦指夷陵。

赏析

  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的(yi de)理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除(shi chu)了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生(min sheng),如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受(jie shou)王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南(ling nan)时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过(de guo)去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

吕大忠( 隋代 )

收录诗词 (2597)
简 介

吕大忠 京兆蓝田人,字进伯,一作晋伯。吕大防兄。仁宗皇祐间进士。为晋城令、签书定国军判官。神宗熙宁中,王安石议遣使诸道,立缘边封沟,大忠陈五不可,因罢不遣。历知代州、石州,屡驳折契丹求地使者。元丰中为河北转运判官,上生财养民十二事。徙提点淮西刑狱。哲宗绍圣中知渭州,与章惇议不合,徙知同州,旋降待制致仕。

忆住一师 / 于敖

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"


杜司勋 / 张炳樊

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 裴士禹

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。


初秋夜坐赠吴武陵 / 沙元炳

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


听晓角 / 张芥

铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。


喜外弟卢纶见宿 / 至仁

京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
联骑定何时,予今颜已老。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 赵仁奖

不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


读山海经十三首·其二 / 傅山

"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 林昌彝

古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。


乌夜啼·石榴 / 张师正

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。