长相思·山驿
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
长相思·山驿拼音解释:
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
lu shi lv wu di .yue han hong shu yin .kuang zi du chou xi .wen bi xiang si yin .
zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
gong xiao lan yu yi cheng shi .ri chi yi yi xiang dong du ..
jiu jiang san yue du juan lai .yi sheng cui de yi zhi kai .jiang cheng shang zuo xian wu shi .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
shi yu tian lai he .ri wen yang chun ge .ying lian gu sheng zhe .cui zhe cheng bing ke ..
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
译文及注释
译文
飞鸟消失在故乡的(de)(de)天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可(ke)以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
我的心追逐南(nan)去的云远逝了，
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸(yong)，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
我心中立下比海还深的誓愿，
远处山峰上云雾缭绕看起来黄(huang)(huang)昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
注释
（21）致，取得。天成：天然生成。
⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。”
⑸归舟：返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐伫归舟，释我吝与劳。”
12.复言：再说。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
⒂道方而事实：道德方正而工作讲求实际。
⑴巨山：诗人的朋友张嵲，襄阳人。
（8）西施：春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。
赏析
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也(ye)；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中(ci zhong)的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
“徒观其旁山侧兮，则岖(ze qu)嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
《《七发》枚乘 古诗》是运(shi yun)用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中(ci zhong)的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
“徒观其旁山侧兮，则岖(ze qu)嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
《《七发》枚乘 古诗》是运(shi yun)用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
张埴( 先秦 )
收录诗词 (8667) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
此抵有千金，无乃伤清白。"
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
陈太丘与友期行
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
指此各相勉，良辰且欢悦。"
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
周颂·般
此固不可说，为君强言之。"
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
送江陵薛侯入觐序
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
载驰
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
不如归山下，如法种春田。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
梦江南·九曲池头三月三
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
重赠吴国宾
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
七律·忆重庆谈判
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员。"
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
心术
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"