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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

清代 / 陶士契

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .

译文及注释

译文
碧绿的(de)湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中(zhong)映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
哥哥啊!这(zhe)就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什(shi)么不能(neng)像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得(de)整整齐齐,一同飞回家去的啊。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯(an)淡现黑斑的时节。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
(孟子)说(shuo):“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周(zhou)朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
⑷淑气:和暖的天气。

赏析

  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个(yi ge)与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说(yong shuo)”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位(zhe wei)少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞(fei)了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川(qin chuan)四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

陶士契( 清代 )

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简 介

陶士契 陶士契,字伦宰,号稽山,湖南宁乡人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官南阳知府。有《运甓轩诗集》。

送李判官之润州行营 / 封抱一

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


南湖早春 / 李稷勋

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 徐帧立

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


示儿 / 虞谟

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


春日 / 卢鸿基

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


苦雪四首·其三 / 窦巩

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


江城子·清明天气醉游郎 / 苏正

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
犬熟护邻房。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


山亭柳·赠歌者 / 陶之典

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


河传·秋雨 / 苏观生

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 刘献

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。