译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠(zhong)义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时(shi)不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟(shu)了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽(you)欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
注释
①薛昂夫:元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
33.援:提。翰:笔。写心:描述自己的心境。
新年:指农历正月初一。
7.绣服:指传御。
永:即永州。
中道:中途。
⑽螺杯:用白色螺壳雕制而成的酒杯。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。