首页 古诗词 北风行

北风行

两汉 / 段成己

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。


北风行拼音解释:

qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
bi ruo bu neng fen hei bai .que ying wu hui fu wu you ..
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
bai nian ye fen ban .yi sui chun wu duo .he bu yin mei jiu .hu ran zi bei jie .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
jue xian yu duan si .you you que xu shi .wei you zhong chang duan .ying wu xu de qi .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
xin bu ze shi shi .zu bu jian di an .qiong tong yu yuan jin .yi guan wu liang duan .
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
tang lang sui nu shui er ju .he dan sui ti shui er lian .tuan kong yi yuan feng lai zhuang .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .

译文及注释

译文
这里就是历代征战之地,出征将士很少(shao)能够生还。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先(xian)墓地的旁边。子厚有两个儿子:大(da)的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽(jin)心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情(qing)谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真(zhen)。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百(bai)姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。

注释
49.见:召见。
也:表判断。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
妩媚:潇洒多姿。
挹(yì):通“揖”,作揖。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。

赏析

  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀(ai)! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙(sha)地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  明白了“麟”在古人心目中的(zhong de)尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

段成己( 两汉 )

收录诗词 (6696)
简 介

段成己 段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

铜雀台赋 / 尉迟甲子

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


岳忠武王祠 / 阎雅枫

长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 隐宏逸

远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 公孙雪磊

柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。


旅夜书怀 / 灵可

还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。


李都尉古剑 / 第五松波

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


如梦令·水垢何曾相受 / 南宫司翰

有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


踏莎行·寒草烟光阔 / 乐正晓萌

风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。


咏红梅花得“梅”字 / 牵庚辰

野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。


玉树后庭花 / 蹇戊戌

"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
寄言立身者,孤直当如此。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。