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二鹊救友

两汉 / 徐夤

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


二鹊救友拼音解释:

kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶(ye)来煮汤。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  宋人陈谏议家里有一匹(pi)劣马,性情暴躁,不能(neng)驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追(zhui)商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
羡慕隐士已(yi)有所托,    
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终(zhong)于获得秦国的支持,回来救楚。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
其五
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。

注释
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
20. 笑:耻笑,讥笑。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
③趁燕:追上飞燕。这句写荡秋千。 
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒(yin jiu),在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位(di wei)又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的(xiang de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(dun gan)情趣盎然,有返璞归真之妙。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免(wei mian)太不了解诗人的苦衷了。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

徐夤( 两汉 )

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简 介

徐夤 徐夤:字昭梦,福建莆田人。登干宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。着有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 赵说

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。


答客难 / 李慧之

有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


初春济南作 / 辛钧

终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


泂酌 / 释益

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 张景端

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


青楼曲二首 / 陈瑞章

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


定风波·伫立长堤 / 杨冀

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


普天乐·垂虹夜月 / 唐胄

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


哀王孙 / 张守

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


西江月·世事一场大梦 / 耿介

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。