译文
一同去采药,
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可(ke)以雕(diao)刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这(zhe)样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信(xin)他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
然后散向人间,弄得满天花飞。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上(shang)高唱《白纻词》。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
注释
②堪:即可以,能够。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
(12)暴:凶暴。横行不法。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。