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萤火

五代 / 李齐贤

嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。


萤火拼音解释:

jia hui bu wo yu .xiang si sui yun dan .wei dang xiu jia ju .chi bi qing lang gan ..
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
sha yuan lin qing wei .quan xiang cao feng jie .du he bu yong chuan .qian qi chang pie lie .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
xian dao ju hua li .yi liu jiang shui bin .gong men zhe wu shi .shang di neng xiang qin .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
gao yan zhu hou li .jia ren shang ke qian .ai zheng shang lao da .hua wu yan shen xian .
zhou ji yin ren dong .xing hai yong zhang fu .tian xuan kui zi guo .chun jin yue yang hu .
xie ting zhan bu yuan .pan sheng hui yu si .chang he jiang chu qu .tian weng hao lu pi ..
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
.huang ge kai wei wo .dan chi bai mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
.yu zhi ru dao gui .feng ye jian zhu hou .qie gan qian jin nuo .ning ci wan li you .

译文及注释

译文
一(yi)腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有(you)文彩的素缎。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪(xu)。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长(chang)的竹子上。韵译
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德(de)崇高却无人理解。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。

注释
(52)哀:哀叹。
(49)杜:堵塞。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。

赏析

  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的(jie de)描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合(zu he)、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣(ming)。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓(gu)、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私(ru si)语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称(you cheng)“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

李齐贤( 五代 )

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简 介

李齐贤 李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。着作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。

江州重别薛六柳八二员外 / 张缵绪

投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。


襄阳寒食寄宇文籍 / 顾从礼

呜唿呜唿!人不斯察。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 吴则虞

使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 钱柏龄

古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 林曾

晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。


水仙子·游越福王府 / 杨宾

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


残丝曲 / 姚秘

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 释守卓

空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。


虢国夫人夜游图 / 庄恭

"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


有所思 / 许家惺

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。