译文
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想(xiang)。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
四邻还剩些什么人呢(ne)?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土(tu),哪能辞乡而去,且在此(ci)地栖宿。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定(ding)要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
咸平二年八月十五日撰记。
每当(dang)风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说(shuo):“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
注释
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
③馥(fù):香气。
焉:哪里。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。