蜀相
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
蜀相拼音解释:
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
译文及注释
译文
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
四更天初至时，北风带来一(yi)场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是(shi)直扫青天的一幅天然画屏。
天的中央与八方四面，究竟在哪里(li)依傍相连？
广阔平坦的水田上一行白(bai)鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个(ge)小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十(shi)年成材的树木，耕(geng)作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶(ye)，场面寂寞更惨凄。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
注释
⑷嵌：开张的样子。
[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
斗草溪根：在小溪边斗草嬉戏。
赏析
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静(chu jing)谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡(xin xian)，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也(que ye)难以理解先知的能耐。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平(zhi ping)无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静(chu jing)谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡(xin xian)，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也(que ye)难以理解先知的能耐。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的(jiao de)飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平(zhi ping)无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
创作背景
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
苏子卿( 宋代 )
收录诗词 (8467) 首
简 介
苏子卿 苏武(前140—前60)字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
送春 / 春晚
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
节妇吟·寄东平李司空师道
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
水龙吟·古来云海茫茫
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
清平乐·孤花片叶
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
归朝欢·别岸扁舟三两只
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
江行无题一百首·其四十三
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
咏路
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
嘲鲁儒
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
官仓鼠
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。