首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

近现代 / 陈是集

"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .
ming shi gong dao huan kan xin .mo qian zhui feng jiu zai nang ..
mo dao shen xian nan dun xue .ji sheng zi shi bu zao feng ..
.chun qu ji qiu qi .chang an zai meng si .duo feng shan hao chu .shao zhi ke xing shi .
you ren ruo yao chun xiao xi .zhi xiang jiang tou la hou kan ..
bi yan qiu guang xi .yi jin xia xian zhan .jiu dan xiang zhu yuan .yu long gua mao yan .
zhi yin lu shan quan .zhi cai lu shan wei .yi shi bing bo ku .si yuan sheng guang fei .
ji duo ban shi luan lai kong .sui jing gu guo yin shu jue .you xi xin zhi yu xiao tong .
ying shi zeng jing e feng yu .xiu tong ban zhe sun qin cai ..
ze meng yuan tou shang .qing ting yan jing fei .qiao xiang shao gui zi .tai shi gua sha yi .
.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
chou chang dong feng wei jie kuang .zheng jiao ci wu fang fei xie ..
jian hou que wu yu .bie lai chang du chou .xing feng san wu xi .lu zuo dui ming sou ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地(di)为何低陷东南?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会(hui)必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子(zi)、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不(bu)过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西(xi)旁。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉(zui)?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻(wen)到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。

注释
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
⑾蓦地:忽然。
⑾之:的。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”

赏析

  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面(fang mian),从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想(xiang)天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳(xi er),认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的(mao de)少女(shao nv),《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以(ze yi)饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

陈是集( 近现代 )

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简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

大雅·大明 / 张藻

手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"


酷吏列传序 / 陆寅

霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。


匈奴歌 / 李延寿

江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,


沁园春·孤馆灯青 / 张彦文

逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。


浪淘沙·极目楚天空 / 龙文彬

何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"


沁园春·张路分秋阅 / 顾从礼

劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
"若到当时上升处,长生何事后无人。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,


蔺相如完璧归赵论 / 何其厚

嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。


敢问夫子恶乎长 / 蔡绦

"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。


诉衷情·眉意 / 葛闳

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。


清平乐·雨晴烟晚 / 顾永年

岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。